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康守永：数字阅读时代看纸媒书法传播对于书法传播来说，书法的美术性本质决定了纸质具有的天然优势。书法的物化意味只有在纸质媒介上才能让人感受，书法是宣纸上的玄妙叠加，书法是视觉上的欣赏玩味，书法是固化了的动作映射，书法是心灵里的自在歌唱2024-03-19 来源：中国书画杂志
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程建国习书笔记:“少师之险绝，如尼山用狂狷”杨凝式《大仙帖》，为董其昌所重，并时以临习而自得，曾言：“杨少师《步虚词帖》，即米老家藏《大仙帖》也。2024-03-07 来源：中国文信网
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戏曲意境在数字技术视域下的“破”与“立”中国的传统美学核心即以有限的表意之象，达无限的内心之境。戏曲更是以其虚拟性衍生出的表意之味，于舞台的有限一隅，寻大方无隅之宽广无边。2024-02-28 来源：中国文信网
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浅析《云游》中自然意象与自我寻找的缠绕叙事徐志摩对于自然存在的物象寻问，以或悲或喜的情感自答。这一情感与物象之间的呼应，给予它情感深度的永恒。2024-02-28 来源：中国文信网
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从文旅到文娱的破圈时代从文旅新业态到文娱新场景是新时代破圈之力所造就的新环境，亦是新时代对各界提出的新使命。2024-02-28 来源：中国文信网
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刘学华：关于《鄐君开通碑》若干问题之再考《鄐君开通碑》刻于东汉明帝永平九年（66年），是东汉最早的摩崖刻石之一。此时，已进入汉隶成熟时期。在汉代刻石中，此碑可谓别开生面，独具一格。近2000年以来，虽然不乏研究者，但迄今还是留下诸多不解之谜。2024-02-21 来源：书法报
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程建国习书笔记：从“古质而今妍”谈章草的取法“古质而今妍”，是唐人对古今书体特征的一个品评。在《书谱》的篇首，孙过庭记述了一段时人将汉魏钟繇、张芝对比晋末王羲之、王献之的评论，称:“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。”可见，在晋唐“二王”声名藉甚之时，仍有不少人推崇“古质”，这反映了古人的一种审美倾向。2024-01-22 来源：中国文信网
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程建国习书笔记：围绕一则“淆疑公案”的讨论读古人书论，常感语义晦涩，特别是在关要之处，往往语焉不详，令人费解。“始艮终乾”与“始巽终坤”之说即是一例。“艮”、“乾”、“巽”、“坤”皆指八卦方位，以八卦方位示意笔法，其玄奥可想而知。2024-01-08 来源：中国文信网
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程建国习书笔记：从“章草”之由来，看汉代草书的正体化章草成熟并流行于东汉魏晋时期，由于年代久远加之南北朝时期战乱的影响，存世的经典法帖很少，现在虽有杜度、张芝、王羲之等人的章草刻本流传，但其真实性存疑，比较可信的只有皇象《急就章》、索靖《出师颂》和陆机《平复帖》等几种。2023-12-22 来源：中国文信网
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程建国习书笔记：《裴将军诗帖》琐议《裴将军诗帖》（又称《赠裴将军诗》或《送裴将军北伐诗卷》），是古代书法遗存中的一幅杰作，相传为颜真卿所书。该帖现有三种版本存世:一是浙江省博物馆所藏南宋留元刚《忠义堂帖》刻石拓本，二是北京故宫博物院所藏墨迹本，三是山东烟台博物馆所藏明代石刻本。2023-11-28 来源：中国文信网
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