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张则振|齐鲁大地的顶流文化密码-7272，在中国传统历法中有“七十二候”，这是中国古代独特的“生物气候历”。将一年二十四节气的每个节气分为三候，共七十二候，每候五天左右，配以特定的自然物候现象，如“桃始华”、“雷乃发声”。这体现了“天人感应”的哲学，将天文、气候、物候和农事活动完美结合在一个以72为单位的系统中，是中华农耕文明智慧的结晶。2025-12-25 来源：中国文信网
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李建永：冬至大如年——二十四节气之冬至二十四节气中的节气，有的只是一个节气，有的既是节气又是节日。前者如春分、夏至、白露、大雪等，后者如清明与冬至。冬至为什么会成为一个节日？人们为啥要睡好冬至夜？从冬至这一天开始数九，为什么不叫数八、数十而单叫数九呢？且听笔者一一道来。2025-12-21 来源：《谚云》
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李建永：蜀道难·蜀道易——读唐笔记之八唐人笔记，长短不拘，多为干货，不仅读来新人耳目涨知识，亦颇具史料价值。不管是稍长点的《大唐新语》《封氏闻见记》《东观奏记》《唐国史补》《唐摭言》，还是短而精的《大唐传载》《隋唐嘉话》《明皇杂录》《松窗杂录》《幽闲鼓吹》《尚书故实》《因话录》等，均被撰写《旧唐书》与《新唐书》乃至于《资治通鉴》的史臣和文豪们，多有采用。2025-12-16 来源：《谚云》
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山茶花·新大众文艺评论｜细节深处见真淳·山河笔底有清音——对话《橙黄橘绿正当张刚的散文，始终流淌着一股温润的诗性。他善于将地理空间转化为意蕴丰富的文化意象，使笔下的山川城廓自带光芒。2025-12-16 来源：第1眼TV-华龙网
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王秋和|大雪压青松松树于人，似乎是最寻常的存在。庭院孤植，见其卓然独立；山道列植，见其整齐规整；园林丛植，见其清幽深邃。它静默伫立，不似桃李争春斗艳，不若梅兰弄雅含香，却在岁月流转中沉淀下三亿余年的生命记忆。2025-12-15 来源：《秋和随笔》
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红孩新作｜日坛只有一叶风筝——谨以此文纪念史铁生逝世15周年红孩，是中国散文的一个鲜明符号。他是散文的创作者、编辑者、研究者，也是散文活动的组织者、推介者、信息发布者，从这里你可以看到中国散文的发展态势，你也可以了解到红孩对于散文的最新发声。2025-12-09 来源：《红孩散文说》
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李建永：黄钟大雪——二十四节气之大雪俗话说：“小雪大雪，隔离半月。”大雪，一般在阳历每年的12月6日、7日或8日，今年是12月7日（农历十月十八）5时04分20秒交节。《月令七十二候集解》对大雪的解释是：“十一月节。大者，盛也，至此而雪盛矣。”2025-12-07 来源：《谚云》
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王秋和|冬柿——小红灯笼高高挂柿树浑身是宝，即便是柿树的躯干之材，亦因其木质坚硬温润、纹理细腻美观，可做成手串佛珠或加工成各式古玩把件，还可制作为木雕摆件、茶台茶盘、乃至古琴共鸣箱的上选之材。2025-12-05 来源：秋和随笔
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评论｜张家鸿：读红孩《活出想要的人生》——读红孩《活出想要的人生》在最新散文集《活出想要的人生》中，红孩用朴素、纯净的语言，以时间为线索，把一件件既寻常又重要的往事完整呈现。它是红孩的自传体散文，读者于此可知他生命的来路与去处。2025-11-23 来源：《红孩散文说》
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乔维谈艺术|书画收藏之我见：简评杨晓阳/卢禹舜作品与收藏杨晓阳与卢禹舜两位先生属于知名画家，而且先后出任过国家画院院长，尤其是他们在位期间，绘画作品都被媒体热推上了高峰。2025-11-23 来源：《艺文品读》
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