我国历史上有明文记载的第一位裸官，当属春秋时期楚国的公族大夫屈巫。屈巫本属楚国宗族，芈姓，屈氏，字子灵，亦称巫臣或申公巫臣，其行迹在《左传》中有多处记载。详细考察巫臣之生平事迹，完全符合裸官所必备的三大特征。

　　一曰官。成为裸官的前提条件，当然是官，而且还得是个响当当的实权派人物；否则便不能名之为裸官，更不可能具备“裸”——即出国跑路的资本和成本。当其时也，楚国并不像其他尊奉周天子的诸侯国——国君之爵位分为公、侯、伯、子、男五等，诸如宋公、陈侯、郑伯、滕子、许男等；那时的楚国国君僭越称王，俨然与周天子周襄王相颉颃，故楚庄王的宠臣公族大夫申公巫臣，便成了名副其实有权有势的实力派大员。所以，当公元前599年陈国的大夫夏征舒弑灵公而立成公之后，巫臣便力劝楚庄王兴师讨陈。当楚王在陈国意外收获绝色美妇人夏姬并欲收纳之时，巫臣义正词严地说：“讨罪为义，贪色为淫，不可混同！”庄王深然之。当楚国将军公子侧（字子反）向庄王求娶夏姬时，巫臣又晓义动情地劝说：“此妇人‘殀子蛮，杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔仪，丧陈国’，不祥莫大焉。天下美人多矣，何必娶此淫物？”楚王于是便把夏姬赐予连尹襄老。由此可见，申公巫臣的雄辩力与影响力有多么强大。

　　二曰公。成为裸官的充分条件，还须时时处处体现出一个公字来，无论干什么事情，都必须以公的名义，务须占用公家的资源，包括养小三、包二奶乃至于出国跑路诸事宜。话分两头，顺便交代一下夏姬这个大美人。《左传》“宣公九年”、“宣公十年”、“宣公十一年”、“成公二年”、“成公七年”、“襄公二十六年”及“昭公二十八年”等多处都写到夏姬，可见这是一个不可忽略的历史人物。夏姬乃郑国两代国君郑穆公之女、郑灵公之妹，出身高贵，美艳无匹，未出嫁即与其兄公子蛮私通，不及三年子蛮夭折；嫁给陈国的大夫夏御叔，生子夏征舒，十二年后御叔亡故。这便是巫臣所谓“殀子蛮，杀御叔”。后来陈国的国君陈灵公与两位大夫孔宁和仪行父共同宣淫于夏姬，三个变态的家伙穿着夏姬赠予的衵服（内衣）戏谑于朝，灵公说夏姬之子夏征书长得像仪行父，行父笑答“亦似君”，夏征书忍无可忍射杀陈灵公，孔、仪二人逃奔楚国，征舒旋被楚王擒杀，陈国亦险遭灭国。此所谓“弑灵侯，戮夏南，出孔仪，丧陈国”者也。及至楚王将夏姬赐予襄老，没多久襄老丧于军旅，夏姬又与襄老之子黑要烝淫，这破事不说也罢。再回到巫臣。此公行为作派，总是要打着“公”字旗号。而今已是楚共王时代，晋国讨伐齐国，齐国求救楚国，楚大夫巫臣趁机捞到出使齐国的公差，拿着公帑护照，改道郑国迎娶二奶夏姬之后，一溜烟儿投奔楚国的仇敌晋国去跑路也么哥！

　　三曰裸。成为裸官的必要条件，说一千道一万，其中心事件核心价值还必须落实在“裸”字上。不然的话，仅《春秋》所载242年的历史当中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数”，公卿巨室出逃者无算，均未摘取裸官之桂冠，更何况区区一个公族大夫乎？巫臣之所以能够成为中国历史上高官成功跑路第一人，就因为其裸奔系统工程顶层设计超前又先进。首先，家属财富全转移。巫臣在拿到出使齐国的公文后，所办的第一件事就是将家眷和财帛分载于多辆车上，托言到新邑去收赋，在其子狐庸的监押之下，先期出发向晋国扬长而去，故《左传·成公二年》称之“巫臣尽室以行”。轻装上阵，净身跑路，是谓一“裸”。其次，如愿赚得美人归。巫臣为得到夏姬真下苦力，上蹿下跳东奔西跑纵横捭阖折冲盅俎，周旋于楚郑齐晋四国之间，很是煞费苦心拈断数茎须。而后私订密约承诺娶夏为妻，并让她主动请求从楚国回到郑国，而郑国又恰好介于晋楚之间，于是乎因利乘便“窃妻以逃”。当初巫臣每每规劝他人勿娶夏姬之时，无不义形于色高调入云唾沫横飞，如今却正好应了一句老话：满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。撕破画皮，晒出灵魂，是谓二“裸”。最后，改换门庭开新局。敌人的敌人是天然盟友，晋与楚分别为当时最强大的两个敌对阵营之盟主。巫臣奔晋并通过晋卿郤至推荐给晋景公，很快便化危机为机遇，胜任愉快地做起了晋国的大夫。噫！这可与他平日在楚国的政治舞台上，摇头晃脑大讲特讲高风亮节忠君爱国的论调相牴牾！砍倒高粱闪出狼——是谓“全裸”。

　　然而，申公巫臣作为春风得意的楚国公族大夫，为什么要辞官弃爵背叛父母之邦而窜奔异国他乡呢？

　　难道就为了夏姬这个美人？正是。除此而外，其他理由并不充分，且缺乏史料支持。夏姬乃郑国的金枝玉叶，按照《礼记》所述周制女子二十而嫁，那么到其子夏征舒十八岁射杀陈灵公时，她至少已年近四旬。在我国有文字记载的历史上，还没有哪一个年届四十的美人，能像夏姬那样令恁多君君臣臣在其石榴裙下流连逡巡。这位勾魂摄魄的夏姬究竟有多么美丽？兹有一个旁证为佐——后来晋国的大夫叔向，欲娶巫臣与夏姬之女为妻，叔向的母亲极力反对道：“子灵之妻杀三夫一君一子，而亡一国两卿矣，可无惩乎？吾闻之：‘甚美必有甚恶。’夫有尤物，足以移人。苟非德义，则必有祸……”透过向母的咒语，恰好从侧面烘托出夏姬的美艳绝伦，风华绝代！只是，夏姬亦不过是当时历史条件下一个悲剧性的美丽道具。

　　平心而论，巫臣当初力谏楚庄王勿纳夏姬之时，应该是从现实情景出发真诚地捍卫公义的，至少他还不敢与楚王龙口夺食争风吃醋吧？待到将军子反求娶夏姬，巫臣虽然严词面折对方，然而却没奈何“尤物移人”，其色心色胆不免有些鼓胀活泛。及至楚王将夏姬赐予连尹襄老，他才啊耶一声跌足叫苦，为伊消得人憔悴也！诞生于公元前551年并撰写过《春秋》的孔子，正是看到历史和现实中有太多的陈灵公、仪行父、公子侧、屈子灵之流，才发出“吾未见好德如好色者也”的千古浩叹！

　　俗话说，贪财迷，好色毒。财与色，贪官裸官兼好之。再说楚国的两位执政重臣，令尹子重因巫臣劝阻楚王赐予封地结下梁子，将军子反则为巫臣横刀夺爱势不两立，再加上巫臣“客观上”又把两任楚王都狠涮了一把，故二子联手将屈氏族人子阎、子荡及清尹弗忌与连尹襄老之子黑要统统歼灭，并快意恩仇瓜分其室。老谋深算不择手段的巫臣，更不是什么省油的灯。他决定全盘实施复仇计划，向子重、子反下书道：“余必使尔罢于奔命以死！”巫臣深知楚国的软肋何在，故祭出最阴狠的毒招，向晋侯献上“联吴疲楚”之计，使晋国联合楚国东南方的蕞尔小国吴国，供钱供物，给人给力，以骚扰牵制楚国。巫臣亦亲赴吴国做军事顾问，“与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚”；他还派儿子屈狐庸（后为吴国相国）出仕吴国做“行人”，密切联系晋吴两国，尽最大努力损害楚国利益。“子重、子反于是乎一岁七奔命”，活活累死。于是乎，楚国在晋吴联手夹击下日渐衰落，而吴国却在不断地侵削楚国中日益壮大。

　　站在晋国和吴国的立场上看，申公巫臣的作用、贡献乃至功勋，无疑可上凌烟阁。然而，持楚国之立场，为楚国而设想，裸官资敌，楚才晋用，倒持太阿，授人以柄！《春秋》之为“经”，《左氏》之为“传”，均有传承“春秋笔法，微言大义”的历史使命。如何评判两千五六百年前的巫臣事件，也许因立场和视角的不同而结论迥异，但它至少垂诫后世：贪官倒了赃物犹存，裸官跑了贻患无穷！

　　李建永，笔名南牧马，杂文家、散文家、民俗文化学者。山西山阴人氏。曾在阳泉市工作多年。2001年北京市以“特殊人才”引进。《中国社会报》原编委，高级记者。“太阳鸟”中国文学年选杂文卷主编。中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国诗歌学会会员、北京作家协会会员、中华志愿者协会会员。著有散文杂文集《母亲词典》《我从〈大地〉走来》《园有棘：李建永杂文自选集》《谚云》（与夫人和女儿合著）等十部。多篇作品入选《中华优秀杂文典藏》《中国新文学大系1976-2000·杂文卷》及《新华文摘》和中学语文教材。杂文《零读》获第三十一届中国新闻奖，散文《母亲碎碎念》获第十一届冰心散文奖等。