观夫美丽中国，非独一山一水之妍，乃五美荟萃之全。有境域林泉之美，有时代开新之美，有闾阎生计之美，有邦社风轨之美，有苍生襟怀之美。秉生态文明之要，并举生态之修、经济之兴、政教之和、文脉之润、社会之治，终使川原毓秀，百业昌隆，治道雍宁，生民咸享康宁之福。

　　稽古溯源，文明奠基之美

　　华夏文脉千秋永续，禹甸山河万古含章。世之观赋者，多慕其铺陈之宏、藻采之盛，殊不知大美之境，在乎山川形胜之雄，在乎文脉风雅之润，更在乎古今迭代、天人和合、万民共享之盛世真章。今铺锦摛文，稽古察今，叙山河再造之姿，载盛世臻美之轨，以成美丽中国。

　　鸿蒙既辟，太极肇分。坤舆奠万古之形，灵区蓄九州之气。玄黄定位，寒暑代迁，洪荒演亿载之沧桑，厚土育兆民之根脉。粤自盘古擘宇，羲和御辰，三皇垂统，五帝开疆。先民法象天地，参赞化育，逐水草以安宅，顺阴阳而耕桑，执中和之正道，守天人之真机。华夏尚美、崇和、固本、亲生之德，肇始于邃古，敷延于千秋，生生不息，薪火恒传。

　　上古立乾坤合德之旨，中古衍山水含章之韵。先圣仰观天文以察时变，俯察地理以定民居，循四时之序，育万物之灵。《周易》载“厚德载物”之训，《洪范》陈“水土安民”之经。山河为域，文脉为枢，天地为庐，生民为本，孕育东方独有的大美格局、千古风雅气象。千祀以来，骚人寄兴烟峦，志士抒怀邦壤，匠人琢物含章，黔首耕畴成景。华夏之美，根植天地道脉，浸润诗书礼乐，涵养世道人心，代代赓续，未尝或绝。

　　稽千秋史牒，览百代兴废，古之山河虽具穹窿之形、清淑之姿，然终存万世缺憾。往古之美，钟于造化，囿于山川，萃于贵胄，疏于黎元。三千年治乱迭代，兵戈屡起，灾眚时临；关山层阻，道里悠邈，苍生难于远游；河渎失治，水旱相仍，生民多有颠沛。锦绣烟霞，多为王侯登临之赏；清嘉风物，难泽闾巷布衣之人。

　　历朝兴盛世之景，偶呈一隅繁华、片时清晏，终无全域之熙和、九垓之锦绣、兆民之安豫。古之治世，可壮宫阙之巍峨、都会之喧阗，难开四海之澄明、万姓之怡悦。山河自有其形，而无通体之治；风物自有其态，而无普惠之功。千古阙如之憾，静待盛世补全；万古山川之盼，终于今朝圆满。

　　大美中国之基，深植五千年文明厚壤；盛世全域之美，肇启新时代治道初心。先民开爱美护土之绪，前贤怀兴邦安民之愿，仁人守望山河，志士接续砥砺，唯求山河无恙、生民康宁、家国雍容。千载夙愿，百年砺行，终于今世弘敷全域之彩、普惠群黎之安，成亘古未有之宏图、千秋罕逢之盛轨。盖天地固有山川，而万民共享之大美，非造化之偶然，实乃人功之修治、仁政之涵濡，此古今大美分野之至要也。

　　形胜绘境，山河乾坤之美

　　泱泱禹甸，赫赫神疆。三级层峦奠高下之形，四海襟怀纳沧溟之势。西耸昆仑，嵯峨接昊天之表，雄镇西陲；东濒渤澥，浩渺吞日月之华，涵纳百川。北临朔漠，苍茫延亘，蓄长风之慷慨；南拥百越，烟霏婉约，含烟雨之温醇。五岳穹窿，镇中原之龙脉；四渎奔腾，贯禹迹之膏腴。江河九曲，穿峡归海，润阡陌而泽烝民；群峰万叠，擎天镇地，毓灵秀而壮寰区。

　　山川铺万古丹青之卷，风物呈四时造化之奇。春则江皋莺啭，桃蹊柳陌，烟水氤氲，江南擅温婉之姿；夏则陵原叠翠，草木蕃芜，川谷含凉，北国呈葱茏之象；秋则霜染层林，天高露清，百谷登丰，九州呈丰盈之态；冬则琼瑶覆野，千山凝静，万象归宁，寰宇存肃穆之容。高原旷远，具天地浑穆之气；盆地腴沃，聚山川滋养之灵；平原坦荡，衍耕织文明之盛；海岸逶迤，通万国寰宇之潮。

　　九域幅员辽阔，陆海经纬恢弘。一山禀一山之风骨，一水含一水之性灵，一方毓一方之民情。塞北长风浩荡，山河磊落恢弘；江南烟雨霏微，风物清雅幽娴；西域层峰叠嶂，气象雄深苍莽；东海洪波浩渺，襟怀吞吐八荒。山河形胜包罗万象，经纬纵横自成大观，尽展华夏千古磅礴之格局、寰宇独绝之气象。

　　昔者古道崎岖，关隘层叠，车马羁迟，古人穷岁难尽九州之胜；今者天堑通衢，经纬交织，朝夕可至，今人一日尽览四海之奇。铁轨穿峦跨川，贯联乡国，千里瞬息通达；坦途接海横疆，纵横东西，万域风光尽收。云翼凌虚，骋九州之遐途；隧穿叠嶂，堑绝险之阻隔；长桥卧波，越洪涛之沧澜。昔年骚人临隘兴叹、迁客阻途伤情之地，今皆成苍生从容履览之通途。

　　山河尽祛遐荒之隔，风物不复权贵之私，九天大美普泽黎元。今世国人，朝登东岱以望扶桑，暮游吴越而揽残霞；昼骋塞北之芳皋，夜观东海之沧波；晴览西蜀雪岭之雄，闲赏岭南市井之熙。步履所臻，尽铺锦绣；目光所及，皆绽风华；心神所栖，恒得安然。九州形胜，不复丹青虚摹、诗笺留白之景，终成兆民可临可赏、朝夕相伴之实景真容。山川有灵，静待苍生驻足；风物含情，尽向寰宇舒妍。

　　文脉薪传，风雅浸润之美

　　华夏之美，山河为表，文道为魂；天地为姿，风雅为骨。五千年文运赓绵，淬炼东方独绝之审美、中正敦厚之家风、恢弘博大之国象。自《诗》《书》启韵，礼乐开宗，诸子阐精微之论，百家鸣治世之言。尼山立中和之旨，养世道温良；蒙庄阐自然之谛，通天地化机。文脉流淌于川原阡陌，风雅沉淀于市井烟火，使苍茫山河含韵，寥廓天地藏情，寻常岁月生诗。

　　历朝文星炳焕，百代翰墨流芳。屈子行吟沅湘，秉赤诚以赋山河气节；李杜放歌寰宇，凭诗魄以壮天地声光；苏辛寄慨江山，以旷达而抒家国襟怀。古赋铺章体物，纪山河兴废、载世道盛衰；水墨留白传神，写烟峦灵秀、传东方雅韵。礼乐千年润世，典籍万代养心。亭台藏匠者精工之智，古村存先民栖居之韵，丹青载山河风雅之魂。

　　然古之文风雅韵，多栖廊庙、久囿士林、深藏简牍。往昔山河清赏，独归墨客之吟、缙绅之享，闾巷难沐雅风、草野罕承文韵。山河有景而气韵未盈，生民有居而清欢未足，岁月有度而诗味未浓。文道高悬殿宇，大美隔绝尘寰，千年风雅终未尽润乎烝民、遍于闾阎。

　　盛世维新，文脉敷广，风雅归庶，大美公昭。当世崇文弘道、守正开新，令千年古韵走出典册、融于山河、布于市井、润于万家。文旅相契，则山川载文、文滋山川；美育弘敷，则风雅养人、德润身心。古村活化，千年栖居再焕古香；非遗赓传，百代匠心重绽风华；书香漫野，翰墨清氛遍润城乡。博物星罗寰宇，典籍流布人间，雅乐弦歌入于市井，遂使山河因文而灵，城乡因雅而秀，人心因韵而温。

　　今世华夏，无处凝文，无人沐雅。百姓揽胜山河、探迹古今、涵咏风雅，揽锦绣于眸间，抒雍容于襟抱，叙盛世于闲谈。国人仪态舒朗，气质温淳，襟怀开阔，心境从容。山河养文气，文气养人气，人气淳世风。美丽中国之韵，不唯山水清嘉、城乡整肃，更在文脉绵长、雅韵永续、人心温润、世道清明。游人驻足古迹，非徒观砖瓦之陈迹，乃与千古圣贤晤道于心；百姓徜徉烟峦，非唯逐景留痕，更体悟天人合一、中和有度之大道。

　　文脉不绝则大美恒存，风雅长流则家国恒盛。五千年积淀之东方审美、山河风骨、和合大道，咸于今朝盛世弘开，成就景美、文美、人美、德美、世美之多维千古盛境。

　　先贤伟绩，风骨守护之美

　　山河之基，非朝夕可筑；文明之火，非孤掌可传。沧海桑田往复，禹迹之所以恒存、书史之所以赓延、生民之所以安居，皆赖历代先哲、仁人志士秉赤心以护封疆，怀担当以续道统，抱精诚以安黎庶。千秋砥砺，始奠今世鸿业之基。

　　上古先民勘土划疆，肇定九州之域；疏川浚渎，底定洪荒之波。大禹鞠躬尽瘁，三过其门而不入，疏百川、安九土、济群生，使洪荒潦泽之地，尽成华夏耕牧安居之壤。历代循良贤臣，治河固堤，劝农兴学，宣化安邻，敷教乡梓，守一方水土之宁，护一隅生民之康。戍边将士枕戈霜塞，捍御烽烟，镇守封疆，以血肉之躯筑山河屏障，保九州疆域无虞。

　　文臣秉笔续史，歌咏邦家，赓延文脉，坚守道统；乱世扶斯文于垂绝，盛世扬风华于九州。百代良工砺精匠心，营造规制，雕琢风物，以精工之智妆美寰宇、安固民居。历朝贤达恪守自然之理，护持生态之本，兴耕织之业，传和合之风，代代护持山河肌理，绵延东方大美正宗。

　　前贤有护美之志、安邦之怀、济民之愿，然囿于时势、限于物力、困于治乱，仅可保一隅之安、成片时之盛、济一方之民。历代砥砺，得使山河不绝、文脉不坠、生民不散，终难成全域之治理、九州之焕新、万姓之普享、千秋之恒安。先贤千年未竟之宏志、未酬之夙愿，皆于今朝盛世次第功成、圆满大成。

　　百年以降，先辈仁人披荆斩棘，浴血匡邦，破百年沉沦之局，扫四海阴霾之危，启民族复兴之新程。拯家国于危溺，续文脉于垂绝，安苍生于流离，固禹迹于崩离。以百年奋绩涤乱世积弊，以初心宏愿开盛世新章，为美丽中国全域重塑、山河再造、民生普惠，廓清榛莽、奠定宏基、蓄积伟力。先辈毕生所祈，唯山河无恙、黎庶安宁；昔年未竟宏图，今朝盛世尽数昭成。

　　世运沧桑，浴火蜕变之美

　　千古世运循环，治短乱长。历代太平，仅有一隅清晏、片时安宁，终难脱灾荒迭现、兵戈屡兴之史弊。漫漫史章，山河恒存而盛世稀逢，风物长在而民生多艰。生态失序则山河无色，世局纷纭则盛景倾颓，生民流离则岁月无欢。

　　中古以往，河患频仍，风沙漫衍，林麓荒芜，川原耗损，生态屡遭摧折；疆域屡经纷扰，边关屡起烽烟，社稷屡更兴废，版图屡见残破；百姓屡遭流离，屡逢饥馑，屡困奔波，安居终成夙愿。往昔九州，有山岳雄峙之形，无长治久安之局；有风物清嘉之貌，无普惠万民之福。世人可览峰岳峥嵘，苍生难安岁月清宁。

　　洎乎近世，国运凌迟，山河破碎，强邻环伺，兵燹连绵。万里疮痍满目，千年文脉垂危，城乡市井凋残，亿兆生民流离。山河褪锦绣之容，天地失澄明之象，人居无雅洁之态，岁月少安然之姿。百年沧桑，山河蒙尘，生态凋敝，民生困顿，大美凋零。彼时华夏，无安宁之水土，无锦绣之家园，无从容之生境。

　　百年求索，百年抗争，百年笃行。志士仁人救亡以图存，先驱砥柱中流以济世，破长夜之幽暗，扫积岁之阴霾，开时代之新局，启复兴之宏途。终破千年治乱循环之桎梏，脱百年屈辱沉沦之危局，重整山河秩序，重塑家国格局，重启文明复兴之章。自疆域磐石以固，至山川秀色以复；自离乱之苦尽消，至万家烟火长兴，华夏家国淬炼重生，脱胎换骨，沧桑蝶变。

　　乱世无至真之大美，艰危育旷世之新章。往昔山河缺憾、世路沧桑、民生疾苦，皆衬今朝盛世之珍稀、今世大美之圆融。旧岁千年未解之生态积弊、山河阻隔、人居颓敝、生民困顿，今朝尽数廓清、全域革新、通体重塑。沧桑阅尽，山河重光；苦难历尽，盛世终临。今日美丽中国，非妆饰浅表之浮华，实乃千年淬炼、百年蝶变之浴火新篇。

　　当代宏图，盛世再造之美

　　美丽中国之盛，非天地天成，非虚誉空授，非一时粉饰之浮华。实乃当世高瞻远瞩，顶层擘画千秋永续之宏谋，秉济世安民之初心，定全域臻美之方略；历数载久久为功，循序施治，全域实干，以民生福祉为本根，以山河长安为远图，步步重塑家国，寸寸焕新九州，普惠万民，终成千古未有之治功。

　　自方略肇启、德政弘敷，理念融于践履，蓝图化为山河。从单点整治臻全域革新，从生态修复达万家安和。层层深耕，步步精进，岁岁笃行，恒守不怠。不尚虚誉，不矜浮华，不事表饰，不求速成。恒以苍生实利为旨归，以山河永续为长图，以万民怡悦为初心，全维焕新九州气象，全域恢宏华夏乾坤。

　　数载砺山治沙，浚河清源，覆绿荒丘，修复川泽。昔年瀚海扬沙之墟，今成碧野青畴；昔年污渎横流之滨，今成清流萦岸；昔年童山秃岭之冈，今成林海苍葱；昔年灾患频仍之区，今成山河晏如。千年生态积弊一朝尽涤，万古山川痼疾全域皆除。天地重归澄廓，水土复归清和，生态复归均衡。江河安澜无溃，沙源根治不扬。山水林田湖草沙共治共生，顺造化之理，复天地之真。

　　城乡全域焕彩，人居通体维新。千年乡野尽祛芜杂颓敝，村村景致清嘉，户户居止安宁，乡乡风物嫣然；万千都会尽洗喧嚣芜秽，街衢宏阔通达，楼宇参差雅正，市井烟火温醇。城乡相融，山川一体，全域同臻佳境，尽破千古城乡睽隔之弊，成就九州无处不秀、无时不盛、无人不享之盛世新颜。乡村振兴，非徒闾巷修整，乃产业丰盈、家园清晏、乡愁可寄；城市维新，非徒层楼叠构，乃绿境环萦、文脉恒存、万家永安。

　　盛世大美根植民生，浸润日用，普惠群伦。今世华夏，山河澄廓，生态清和，衣食丰盈，居止安固，途路畅达，世风淳厚，宇内安宁。寻常黎庶不假权贵之资、不历远役之劳，朝夕可揽山河之胜，四时可品风物之佳，安居度日，恬然自适。游人步履从容，眉眼舒朗，笑语温醇；市井生民心境安和，岁月恬宁，生计甘美。百姓眸底锦绣、眉间春色、语中欢愉、日常清宁，皆是美丽中国最朴、最真、最雄、最实之无声答卷。此等大美，可视可触，可履可享，深植闾巷烟火，融于朝夕岁月，润入百姓心田。

　　古之盛世，美在邦畿，贵在尊荣，盛在须臾；今之盛世，美在苍生，贵在恒长，盛在全域。纵观百代，从未有山河全域锦绣、生态全域澄明、城乡全域雅致、万民全域怡悦、四时全域清和之世。美丽中国，是百年为民之伟绩，是新时代独造之宏图，是五千年华夏史无前例、兆民共享之千秋盛美。

　　精神铸魂，心灵安居之美

　　山河之美养目，盛世之美安身，家国之美润心。美丽中国至高之境，不在山川形胜之雄，不在城乡景致之秀，不在生态风物之清，而在人心舒朗、民生安豫、岁月恬和、精神丰盈。外在锦绣，为盛世之底色；民心安泰，为大美之真魂。

　　遍历千秋，华夏山河未尝无秀色，然历代苍生难得长久安宁。古人纵爱山川风月，终困战乱流离、饥寒奔波、行路艰涩、居处靡安。纵有满目烟霞，难纾心底忧戚；纵逢一时清景，难脱岁月羁愁。山河清美自古恒存，而人心安悦自古难全。

　　步入新世，山河无虞，家国永宁，生态雍和，民生康豫。亿兆生民永离战乱之危、饥寒之困、流离之苦、奔波之累、生态之扰、前路之惑。行有万里通途，居有四时安宅，食有百谷丰盈，目揽千山锦绣，耳纳万籁清和，心归一世安然。生计恬淡，岁月温醇，襟怀旷达，风骨昂扬。

　　山河清风朗月，澄洗万民襟怀；九州锦绣风华，涵养四海气度；盛世安宁气象，铸就民族风骨。国人远游则豁达怡然，居家则恬淡安闲，处世则温良坦荡。眉眼之间，尽是盛世涵养之舒朗；谈吐之间，皆为文脉浸润之温雅；仪态之间，悉是家国厚赋之从容。

　　此般安泰和美，非教化虚塑、非文辞宣导、非刻意营构。乃苍生亲履山河之变、亲享盛世之泽、亲沐时代之风、亲感岁月之甜，发自肺腑、融于日用、铭于心魂之国风认同、大美赤诚。大美植根方寸，幸福沉淀精神，盛世浸润朝夕。

　　美丽中国终极之诣，在于山河永定、家国恒昌、民生永乐、人心恒安、精神恒富。以山河锦绣安其身，以文脉风雅润其气，以盛世安宁慰其心，以时代风华铸其魂。使九州子民，身有所栖，心有所安，情有所寄，乐有所归。

　　斯为大美至高之境：山河无恙，寰宇皆安；万象熙和，万民皆悦。山水怡情，烟火暖心，家国固本，精神自强。

　　华夏大美，非谓纤毫无疵、万境尽善也。造化无尽，治功日新。今世神州，虽锦绣铺陈，仍存精进之隙、未臻之境。非掩盛世之绩，实秉求实之心、察世真之态。执政者知其所未至，存清醒之思，怀精进之志，以缺憾为砥砺之标、耕耘之向，赓续实干，久久不怠，笃行至善圆满之大美新境。

　　寄慨展望，千秋永续之美

　　五千年文明厚壤，沉淀山河根骨；百载砺行宏绩，铺展复兴华章；数载深耕实干，铸就今世盛美。回望来路，大美肇于天地，赓于文脉，成于先贤，兴于奋斗，盛于今朝。历经鸿蒙邃古、千古治乱、百年沧桑、新世重塑，华夏大美终褪千年缺憾，成全域圆融，普惠亿兆，光耀千秋。

　　今日美丽中国，是天地造化之厚赐，是文明赓续之硕果，是先贤千载之夙愿，是百年奋斗之鸿功，是勤政为民之丰碑，是万民共享之盛世。非一山一水之妍、一城一乡之雅、一春一秋之盛，乃是时空贯通、多维立体、古今相融、景人合一、形神兼备、民心共证之千秋旷世大美。

　　盛世大美，非一时浮华之态，乃千秋永续之基。不靠虚言传世，唯凭实干立世；不藉浮美扬名，独以民生固本；不恃一时造势，恒以长久为宗。山河治理久久为功，生态护持永续不怠，城乡营建精益求精，文脉传承生生不息，民生福祉日臻充盈，盛世风华代代弥新。

　　来日华夏，山河愈澄，城乡愈雅，人文愈淳，民心愈安，盛世愈宏。承五千年文明薪火，开万代太平新篇；续新世大美风华，启千秋安乐宏图。

　　壮哉华夏！美哉九州！

　　以山河为骨，立天地之大观；以文脉为魂，续古今之雅韵；

　　以实干为基，成盛世之锦绣；以民心为证，铸千秋之大美。

　　山河万里皆锦绣，岁月千秋尽安然。此乃亘古未有、盛世独存、万民共享、永续不衰之美丽中国赋！

　　周振华简介：

　　周振华，北京市第十二届政协委员。中国作协会员、中国书协会员、中国摄协会员，国家一级美术师。中国散文学会第三届副会长，第四届副会长兼秘书长。《人民文学》读友会顾问。中国书协第六次全国代表大会代表，中国文联第九次全国代表大会代表。荣获第四届冰心散文奖，第五届老舍散文奖，第九届长征文艺奖，第五届北京中青年德艺双馨奖。

　　为著名大型文学报刊《中国作家》《小说选刊》《收获》《十月》《北京文学》《文学自由谈》《海内与海外》《文艺报》等题写篇名或专栏。

　　文学作品见《人民日报》《光明日报》《中国作家》《中国书法》《中华辞赋》《诗词月刊》《十月》《北京文学》《文学自由谈》《长城》《山花》《美文》《散文》《散文海外版》《中国文化报》《中国艺术报》《中国书法报》《文艺报》等报刊。散文《浓浓枣花香》《人老了竟是那么卑微》《母亲的红高粱白高梁》《世纪冰心》《国旗飘扬的村庄》《童年》等作品入选初中语文课文或中考试卷。辞赋作品有《家国赋》《中华书法赋》《光明日报赋》《人性赋》《山西赋》等。出版散文集《原野恋歌》《乡音乡情》《跪拜大地》《我爱北京》《温暖记忆》《周振华散文集》《真诚与感恩》《周振华书法集》等28部。