这真是一个诗意的开端。人还未离了这烟火缭绕的山城，心却先一步，随着那江上湿润的风，飞向那千百年来被无数诗篇浸染的峡谷里去了。这念头，便如同一滴悄然滴入静水的墨，霎时间，洇开了满心的期待与遐思。

　　我们的启航，是在夜色与灯影的交织中。晚上八点五十分，朝天门码头上空的无人机如同被驯服的繁星，编组成流光溢彩的图案，是一场现代科技献给古老江流的赞礼。然而，这璀璨终究是短暂的。九点十分，游轮二楼大厅的欢迎酒会，则将人拉回到一种温文尔雅的旧梦里去。应着服务小姐的邀请，我步入舞池，一曲华尔兹，步子虽有些生疏，但旋律一起，那沉睡多年的肢体记忆便苏醒了。乐声如水，灯影迷离，仿佛置身于某部老电影之中。待到十点过后，游轮终于缓缓离岸，将重庆那片璀璨的光岸推向远方，我们便正式投入了长江那深沉的、墨色的怀抱里。那一夜，在江流温柔的摇篮曲中，睡得格外沉酣。

　　说来，这趟旅程的舒心，首先得益于挚友阿德的精心谋划与周到安排。同时还要归功于我们的管家小师姑娘。她约莫二十出头，穿着一身得体的制服，笑起来眉眼弯弯，像两弯新月。自登船那一刻起，她便成了我们七人最信赖的“总管”。行程安排、餐饮喜好、乃至谁需要个薄毯，谁想添杯热茶，她都打理得妥妥帖帖，人美心细，仿佛能洞察每个人未说出口的需求。有她在，我们便只管安心做这山水间的闲人。

　　一觉醒来，世界已然不同。游轮静静泊在丰都码头的晨雾里，江面水汽氤氲，对岸的山城轮廓在薄纱后若隐若现，恍如一座悬浮的蜃楼。早餐后，我们随着小师安排的导游去探访那名副其实的“鬼城”。小露因怕鬼，留在了船上，倒让我们这支队伍，凭空少了几分嬉笑，多了几分肃穆。

　　鬼城之游，其表在“鬼”，其里却在“人”。穿行于那些依山而建的殿宇亭台之间，阴司的传说固然引人遐思，但最触动我的，却是那两块碑。玉皇殿前的“唯善呈和”碑，四字一笔挥就，筋骨相连，仿佛在说，这世间的善与和，本就是一体，不可分割，那圆融的笔意，是一种极高的智慧。而在那令人心生怯意的“黄泉路”尽头，竟立着一块“劝诫碑”，上面细细镌刻着善恶之报，言辞恳切，如同一位苍老而正直的长者，在阴阳交界处作最后的叮咛。这哪里是宣扬迷信？这分明是古人用最朴素、也最震撼的方式，构建起的一套关于道德的敬畏体系。在名为“星辰礅”的小亭里，观看秦师父的“石来运转”，那沉重的石礅在他手中仿佛失了重量，滴溜溜旋转，是力与巧的表演，也暗合了“时来运转”的吉祥寓意。立于高处，俯瞰丰都县城全貌，江流绕城，屋舍俨然，生者的城池与传说中的冥府隔江相望，竟构成一种奇异的和谐，让人顿感红尘与彼岸，原来咫尺之遥。

　　下午的私人酒会，是属于我们七人的惬意时光。阿德备的扑克，小宇带的洋酒，让这江上之旅，更添了几分知己言欢的温暖。而夜晚在世纪大剧院的船员演出，则是一场浓郁的三峡风情画卷，那些高亢的山歌、奔放的舞蹈，是这片土地最原始的生命律动。

　　旅行的第三日，才是真正步入山水画卷的核心。清晨，奉节县在望。白帝城高踞于瞿塘峡口的白帝山上，红墙碧瓦，掩映于苍翠之间，需得攀上长长的石阶，方能一睹其真容。这里，是诗的城池，是历史的关口。导游告诉我们，此地虽非杜甫的确切故乡，却曾是他长久流连、寄托深情的所在，几乎可算他的第二故乡。说得真好，这一草一木，仿佛都还浸润着诗圣的忧思。更妙的是，时值初冬，正是奉节甜橙上市的时节。码头上，街巷边，一筐筐黄澄澄的果子，散发着清冽的甜香，诱人得很。我们买上几个，剥开橙红的果皮，那饱满的果肉入口，汁水丰盈，甘美异常，瞬间化解了登山的疲乏。想来千年前的杜甫，也必是尝过这方水土孕育的甘甜，才在漂泊困顿中，写下“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇”这般带着暖意的句子吧。这甜橙，便是这方水土赠予游人的，最实在的诗篇。

　　走入“托孤堂”，那组沉默的塑像，瞬间将人拉回千多年前那个悲壮的时刻。雄图霸业，最终凝固成刘备向诸葛亮那无奈而又沉重的一瞥。站在这厅堂之内，耳边仿佛能听到历史的叹息，悠长而苍凉。

　　然而，白帝城给予游人最慷慨的馈赠，是步出庙门，于观景台上那豁然开朗的一望。雄浑的夔门，如同两扇巨大的天门，陡然开启于长江之上。赤甲山与白盐山，一红一白，隔江对峙，壁立千仞，将滔滔江水挤压成一条怒吼的巨龙，从门下奔腾而出。那一刻，所有关于三峡的想象，都化作了眼前这真实而磅礴的景象。我掏出十元人民币，那背面的图案，此刻正以雷霆万钧之势，铺展于天地之间。此情此景，唯有杜甫那雄浑的诗句方可匹配：众水会涪万，瞿塘争一门。这“争”之一字，写尽了江水的争先恐后，也写尽了夔门的险要奇绝。

　　午饭后，游轮缓缓驶入瞿塘峡。在甲板上仰望，天空果真只余一线。崖壁上那些古老的题刻，如同岁月的疤痕，诉说着无数舟子的悲欢与文人的咏叹。紧接着是幽深秀丽的巫峡。船行至此，江水变得柔婉，山峰也变得奇俏。人们纷纷涌上甲板，引颈寻觅那伫立于云雾缥缈间的神女。她是这百里画廊的精魂，一个等了千年的梦。导游高女士在画舫上告诉我们，这巫峡两岸，共有十二座姿态各异、秀丽非凡的山峰，合称“三峡十二峰”。南宋诗人陆游当年舟行过此，因水道所限，也只得以遥望主干道上的九峰为憾了。这山水，竟也如绝世的珍宝，不肯轻易将全貌示人，总留几分遐想的余地。望着她孤独而执着的剪影，我不禁想起陆游的句子：放舟下巫峡，心在十二峰。那份对全部十二峰的向往与缠绵，古今一同。而那位不知名的宋人阮缜，一句“神女藏难识，巫山秀莫群”，更是道尽了她的神秘与高洁，可望而不可即。

　　下午三时半，我们换乘小巧的画舫，荡入神女溪。一入溪口，世界霎时静了下来。游轮的喧嚣被隔绝在外，江水也变得碧绿澄澈。导游高女士是土家人，嗓音清亮，讲解如数家珍。画舫在仅容一船通过的狭长水道中蜿蜒前行，两岸绝壁千仞，藤萝垂挂，猿猴的身影偶尔在林间一闪而过。这里的山势不似瞿塘那般雄壮逼人，却更显奇秀清幽，移步换景，每一处转弯，都是一幅绝妙的山水小品。小露、阿德夫人，还有我的夫人，三位女士早已被这美景俘获，倚着画舫的栏杆，以青山碧水为幕，变换着各种姿势，要将这秀色与欢愉一同定格。笑声惊起了水鸟，却也给这静谧的峡谷添了几分生动的趣味。

　　夜晚的时光，总是属于牌局与美酒。钧兄是我们中的活宝，体态丰腴，性情豁达，平生最好两件事：杯中物与黑甜乡。这晚的“红五星”大战，原本该是我在牌桌上的，只是白日里神女溪的秀色与白帝城的沧桑在心头萦绕不去，急于要将这满腹的感触记录下来，梳理成篇，便央了夫人代我上阵。夫人的牌技原不亚于我，只是素来对此道的兴致不如我这般浓烈，经不住我几番恳求，这才勉强接了我的位子，坐到了牌桌前。于是，她与几杯洋酒下肚的钧兄，还有阿德、小宇战得正酣。

　　牌桌旁，阿德夫人总是最安静的那个。她不参与牌局，却比谁都专注，总是紧挨着坐在阿德身后，目光温柔地追随着每一张出掉的牌。偶尔见阿德举棋不定，她会轻轻凑上前，在他耳边低语几句，那神情既像是参谋，又像是守护者。更多时候，她是我们这个牌局的管家——见谁的茶凉了，便起身续上热水；看果盘空了，就默默地去削些新鲜的水果，切成适口的小块，插上牙签，轻轻推到每个人面前。她那细致入微的照料，让这方牌桌多了几分家的温暖。

　　就在这般温馨的氛围中，牌至中场，钧兄竟一手握着好牌，一手支着额头，在灯火通明、笑语喧哗的客厅里，就那么沉沉地睡了过去，甚至还发出了轻微的鼾声。我们先是愕然，继而忍俊不禁。待小露姑娘笑着将他推醒，他茫然四顾，揉了揉眼，才发现自己一手绝佳的好牌，竟因这一盹而错失了良机，最终输掉了牌局。他拍着大腿，连呼"可惜"，那憨态可掬的模样，引得满堂哄笑。这旅途中的小插曲，比任何风景都更生动地印在了我的脑海里。

　　第四日，旅程已近尾声。清晨，我独自来到六楼甲板。游轮正行于西陵峡的西段。晨光熹微，江面笼罩着一层淡金色的薄雾。两岸山峦连绵，层次分明，近处是墨绿，远处是青灰，更远处，则与天色融为一体，化作一片朦胧的淡蓝。江风带着凉意，吹拂着脸庞，也吹散了连日来的疲乏。此时的三峡，褪去了瞿塘的雄、巫峡的秀，展现出一种开阔而平和的气度。我想起李白的诗句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。虽已听不见猿啼，但这份穿越重山、顺流而下的轻快与豪情，却与诗仙千年前的心境遥相呼应。这流淌的，哪里是江水，分明是千年不易的诗行啊。

　　游轮最终缓缓靠上宜昌茅坪港。我们上岸，去瞻仰那现代工程的奇迹——三峡大坝。站在坛子岭上，俯瞰这由钢筋水泥铸就的“新的夔门”，心情是复杂的。大坝横锁江流，平湖万里，昔日许多险滩急流已永沉水底，那“峰与天关接，舟从地窟行”的惊险，终究是成了书卷里的记忆。然而，历史的长河本就是如此，一边承载着古老的歌谣，一边奔涌向崭新的未来。

　　回望那渐行渐远的三峡，烟波浩渺，群山静默。小师姑娘微笑着为我们办好离船手续，细心地提醒我们带好随身物品。钧兄大概酒意还未全消，打着哈欠，脸上却仍是满足的笑意。小露姑娘倚在栏杆上，轻声说这次和我们同行特别开心，只是有几个景点没有一起去略有惋惜。

　　这一路，我们赏了景，饮了酒，跳了舞，打了牌，更在山水与诗书、传说与现实之间，进行了一场深长的对话。阿德的扑克，小宇的洋酒，钧兄那因嗜睡而输掉的牌局，与李白的豪情、杜甫的沉郁、陆游的怅惘，奇异地交融在一起，共同酿成了这一壶醇厚的、名为“三峡”的酒。这酒，足以醉人，也足以在往后的寻常日子里，供我一次次地回味。（文/尹乐平）